Baukunst mittelmeer

Architektur der bindenden Intelligenz

Architektur der bindenden Intelligenz - Francesco Saverio ALESSIO - florense.it web site - CAD - Rendering - 3D

--1) Die bindenden Intelligenz ist ein Begriff der gebraucht wird, um die heutige Bedeutung von Internet auf den menschlichen Geist aufzuzeigen. Zugleich ist er ein Begriff, der alte, pre-mündliche Wurzeln hat, sogar anwendbar auf das Tierreich, nur dass er nicht so leicht erkennbar wird. Dies, um zu sagen, dass die neuen Technologien, alle neuen Technologien uns vereinfachte Instrumente an die Hand geben, die Bedingungen des menschlichen Wesens zu analysieren. Wir sind gewohnt zu denken, dass der Gedanke eine private Dimension, uns persoenlich gehört, aber er ist die Frucht von jenem Typ spezifischer Mitteilung, wie es die Lektüre ist. Desweiteren wird der Gedanke wie das Ergebnis von etwas betrachtet wie von einem "Innen", während das Wort ergreifen eine Vorstellung wie ein individueller Akt ist. Aber auch der Dialog ist Teil des Gedankens. Ich denke, dass der Gedanke eine „stille Sprache“ ist, aber dass das Wort eine Form von bindenden Gedanken ist. Die bindende Intelligenz findet einen natürlichen Bereich in der Verbindung mit web, in dem aber das Singular die zweifache Möglichkeit hat, Teil einer Gruppe zu sein, ohne seine Identität zu verlieren, und eine Identität zu haben, ohne den Sinn der Gruppe zu verlieren.
--Ich würde aber praezisieren, dass die bindende Intelligenz unterschiedlich von der kollektiven Intelligenz ist, von der man schreibt, wenn sie der elektronischen Mitteilung gegenübersteht. In diesem Fall ist die kollektive Intelligenz in einer Einbahnstrasse ins Universum verbunden in dem das Individuum sich verliert. Das Individuum verliert sich tatsächlich, in Fernsehreden und in Rundfunkreden genau so wie es sich verlor in den mündlichen gemeinsamen Diskussionen. Die bindende Intelligenz hat jedoch die Möglichkeit, von anderen die Gedanken, die Absicht und die ausgedrückten Pläne zu teilen.

--Derrick de Kerckhove - in einem Interview von Benedetto VECHHI - das Plakat vom 30. Juli 2002

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--2) Die Emigration der Massen von diesem Gebiet verursachte tiefe und irreversiblen Verwandlungen im gesellschaftlichen Leben dieser Gemeinschaft. So impfte das Zwangsverlassen einer sozial-kulturellen Basis, garantiert von den Banden von vertrauter, nachbarschaftlicher Solidarität, geeignet zum Weiterkommen im Laufe der Generationen, die Erschaffung und die Kreation von Modellen, Ideen im Stil von Beziehungen und spezifischem Dasein ein.
--Die Emigration bildete sich nicht wie ein neutrales Ereignis, sondern wie generelle konjunkturell anhaltende Kritik, die sich durchsetzte wie ein Stoerfaktor in der Regulation von den Mechanismen vom Einzelnen und der Gruppe.
--Daher muss sie mit vielfältigen Instrumenten kultureller und psychologischer Art konfrontiert werden. Sie erweist sich als ambivalente Übergangszeit, wie eine Gelegenheit, die auch ein konkretes Risiko von Verlust und Auflösung enthält.
--Im Zentrum jeder Migrationserfahrung stellt sich eine Phase von Trennung vom gebürtigen Milieu, das ontologische Sicherheit und psychologische Nahrung lieferte, ein. Das Zerreißen dieser kontinuierlichen Existenz fuehrt zu einer Angst vor Tod und Leere, zu einer Empfindung von Fallen ohne Ende in einem Status von Zerstörung. Die Lasten dieses sozialen Systems haben die Massenemigration bestimmt:
a) Zerbrechen und Zersetzung der patriarchalen Familie
b) Umwälzung der organischen Bindung zwischen geschlechtlich und produktiven Rollen, folgend die Einlassung der Frauen in den wirtschaftlichen Zyklus;
c) unrechtmaessige interne und externe ureingesessene kulturelle Werte;
d)Veränderung von Zusammenhang und Kohäsion der gebürtigen Gruppen verursacht durch Prozesse wie:
d) 1: Zersplitterungen, zur Fernhaltung defenitiver Projekte;
d) 2: Subkulturaler Antrieb zu reaktivem Integralismus an die Phobie des Neuen und des Unterschiedlichen, welcher in gesellschaftlicher Umgebung erscheint (mesoneistischer Fundamentalismus);
d) 3: Implosion, zur tendenziellen Löschung gebürtiger Kultur mit dem Zusammenbruch von seiner Vision der Welt.

--Salvatore Inglese

--Das unruhige Bündnis Zwischen Anthropologie und Psychopathologie - (Erinnerungen und Überlegungen aus Erfahrungen auf diesem Gebiet)

--2003 - http://www.emigrati.it/Radici/Linquietalleanza.asp

--1993 - I fogli di oriss - Die Blätter von ORISS - http://www.oriss.org

--Der Begriff Psychopathologie entstammt der griechischen Sprache und bedeutet: Die Lehre von den psychischen Erkrankungen.

--Die Psychopathologie ist ein Teilbereich der Klinischen Psychologie und der Psychiatrie und beschäftigt sich mit den Formen eines (krankhaft) veränderten Gefühls- bzw. Seelenlebens. Hierbei geht es um die Beschreibung der Symptome bzw. Erscheinungsweisen psychischer Erkrankungen.

• Hermeneutik

• Hermeneutik - aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

--Die Hermeneutik (von griechisch - hermeneuein: deuten, interpretieren) ist die Lehre vom interpretativen Verstehen, auch vom Deuten oder Auslegen. Das Wort stellt sich neben den Namen des Gottes Hermes, dem Götterboten, der die Gedanken bringt, die Botschaft der Götter, es könnte auch Hermessen übersetzt werden. Im Gegensatz zum »einfachen«, »naiven« oder mundanen Verstehen geht hermeneutisches Verstehen von der Offenheit, Uneindeutigkeit und prinzipiellen Unabgeschlossenheit des Verstehens aus, insbesondere davon, dass sich in Texten oder Äußerungen immer mehr Sinn-Schichten zeigen, als auf den ersten Blick erkennbar sind.

• Eintrag (englisch) in der Stanford Encyclopedia of Philosophy (inkl. Literaturangaben)
• http://www.uni-essen.de/literaturwissenschaft-aktiv/Vorlesungen/hermeneutik/main.html
• http://www.capurro.de/hermwww.html
• Arbeitsgemeinschaft Objektive Hermeneutik e.V.
• Musikalische und musikwissenschaftliche Hermeneutik

• Martin HEIDEGGER

• L'eredità di Martin HEIDEGGER - Il problema della verità
• Martin-HEIDEGGER- Internetseiten - Herzlich willkommen!

--3) […] Die Unidentifizierbarkeit der Kunst foerdert die kreative Aktivitaet weil sie aus der die Zeitlosigkeit des Erwarteten, aus der Einzigartigkeit der Geste besteht, die nicht nach Solidaritaet fragt.

--Der Künstler folgt Nietsches Idee, nach der man immer auf die Urlage der Sprache zurueckgehen und sich auf eine unversoehnliche Basis der Dinge stuetzen soll.
--Die Sprache bewegt sich innerhalb des Zusammenbruchs jeder Ordnung. Um eine Wiederherstellung zu erreichen, die die vorangegangene Anordnung annulliert, zugunsten einer Form, die eine neue Anordnung, ein Szenario ermoeglicht, in dem die herausgefundenen Elemente sich nach, von anderen nicht vorgeschriebenen, Bedingungen miteinander vereinigen.

Achille Bonito Oliva - Theorie des unsympathischen Genies (gescheitert) -
Art Studio, Mailand 1989

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